En aquellos días, el pueblo de Israel salió de Refidim, y cuando llegaron al desierto del Sinaí, establecieron allí su campamento. Israel acampó frente a la montaña.
Moisés subió a encontrarse con Dios. El Señor lo llamó desde la montaña y le dijo: “Habla en estos términos a la casa de Jacob y anuncia este mensaje a los israelitas:
‘Ustedes han visto cómo traté a Egipto, y cómo los conduje sobre alas de águila y los traje hasta mí.
Ahora, si escuchan mi voz y observan mi alianza, serán mi propiedad exclusiva entre todos los pueblos, porque toda la tierra me pertenece.
Ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y una nación que me está consagrada’.
Sal 99
El Señor es nuestro Dios y nosotros su pueblo.
Rom 5, 6-11
Hermanos, cuando todavía éramos débiles, Cristo, en el tiempo señalado, murió por los pecadores. Difícilmente se encuentra alguien que dé su vida por un hombre justo; tal vez alguno sea capaz de morir por un bienhechor. Pero la prueba de que Dios nos ama es que Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores. Y ahora que estamos justificados por su sangre, con mayor razón seremos librados por él de la ira de Dios. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más ahora que estamos reconciliados, seremos salvados por su vida. Y esto no es todo: nosotros nos gloriamos en Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien desde ahora hemos recibido la reconciliación.
Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia. Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó.
A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones: «No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca. Curen a los enfermos, resuciten a los muertos, purifiquen a los leprosos, expulsen a los demonios. Ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente.
Significado de cada lectura
1. Éxodo 19, 2-6a: La propuesta de la Alianza
El pueblo de Israel ha sido liberado de Egipto y está acampando frente al monte Sinaí. Dios le habla a Moisés usando una metáfora hermosa: "Yo los llevé sobre alas de águila y los traje hacia mí".
El significado: Dios les propone un pacto (Alianza). Si escuchan su voz, se convertirán en su "propiedad exclusiva", en un "reino de sacerdotes y una nación santa". El sacerdocio aquí no significa un oficio del templo, sino la misión de ser intermediarios: Israel debe ser el puente para que el resto de la humanidad conozca a Dios.
2. Salmo 99 (100): El pueblo que alaba a su Pastor
Este es un canto litúrgico de alegría y acción de gracias. Su frase central dice: "Reconozcan que el Señor es Dios; él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño".
El significado: Es la respuesta del ser humano al amor de Dios. Reconoce que no nos hicimos a nosotros mismos y que le pertenecemos a un Dios que es bueno, cuya misericordia es eterna y cuya fidelidad no falla nunca.
3. Romanos 5, 6-11: La prueba del amor incondicional
San Pablo explica el núcleo del Evangelio con una lógica implacable: es raro que alguien muera por una persona buena, pero Cristo hizo algo impensable: morir por nosotros cuando todavía éramos pecadores y enemigos de Dios.
El significado: La salvación y la gracia son un regalo completamente inmerecido. Dios no esperó a que fuéramos perfectos para amarnos; nos amó en nuestra miseria. Si su muerte nos reconcilió con Dios siendo pecadores, con mucha más razón su vida resucitada nos salvará ahora.
4. Mateo 9, 36 – 10, 8: La compasión y el envío de los Doce
Jesús mira a la multitud y siente compasión (en el griego original, esplajnísthe, una conmoción profunda en las entrañas) porque ve a la gente "extenuada y desamparada, como ovejas sin pastor". Ante esta necesidad, llama a sus doce apóstoles, les da autoridad para sanar y expulsar demonios, y los envía con una orden clara: "Vayan a las ovejas perdidas... Lo que recibieron gratis, denlo gratis".
El significado: La Iglesia nace de la compasión de Jesús. Los apóstoles no reciben un estatus de poder, sino una misión de servicio y sanación para continuar la obra de Cristo, priorizando a los que están más alejados o sufriendo.
Significado del conjunto: El hilo conductor
Cuando unes estas cuatro piezas, descubres el mapa completo de la historia de la salvación según la fe católica. La secuencia nos revela cómo actúa Dios con la humanidad:
Dios toma la iniciativa por puro amor: En el Éxodo saca a Israel de la esclavitud antes de pedirle nada; en Romanos, Cristo muere por nosotros cuando aún éramos pecadores; en Mateo, Jesús se conmueve al ver la fragilidad de la gente. Dios siempre da el primer paso.
La transformación en Comunidad: Dios no salva a individuos aislados; forma un pueblo. En el Antiguo Testamento es Israel en el Sinaí; en el Nuevo Testamento es la Iglesia edificada sobre los doce apóstoles.
De la gratitud a la misión: El Salmo nos enseña a ser agradecidos por ser "su rebaño". Pero ese regalo no es para guardárselo. El Evangelio cierra el círculo: como lo hemos recibido gratis, tenemos la obligación de "darlo gratis", saliendo al encuentro de un mundo herido, cansado y desorientstatus.
En resumen: Fuiste elegido por pura gracia, reconciliado por puro amor, y ahora eres enviado al mundo para ser instrumento de esa misma compasión.
